«عايزين قايمة» في الوقت الذي تصدر فيه هاشتاج إلغاء القايمة نرى أن النوبيين يريدون إضافة قايمة منقولات ويرون أن عدم وجودها يهدر من حق الزوجة، حيث أنهم يعتمدون على عدم وجودها مع عدم وجود مهر ايضًا، على الرغم من مساعدة المرأة في تجهيز المنزل حيث السجاجيد والستائر وكذلك خشب المطبخ وكل ما يحتاجه من أدوات لتجهيزه، لذا نجد أنه في حالة حدوث انفصال لا يوجد حق للزوجة ويتم ايضًا استرجاع الدهب منها في بعض حالات الطلاق.

يرى عمرو أحمد، شاب نوبي، أنه لابد من وجود قايمة منقولات في الزواج لضمان حق الست في حالة حدوث خلافات، فالأمر مختلف حاليًا عن قديمًا فكان هناك مجالس عرفية يتم عقدها في حالة الانفصال وكلًا من الرجل والمرأة يدرك حقه في النهاية ولكن الآن نجد أن المعظم لا يستمع إلى رأي المجالس والمرأة تُظلم في النهاية ولا تدرك حقها.

بينما رأت شيماء أحمد، فتاة نوبية، أنه لابد من وجود قايمة منقولات لضمان حق الزوجة وعدم المبالغة فيها أى بما يرضى الله، أي يتم تدوين العروسة ما أتت بها فعليًا ولا زيادة عن ذلك، وكذلك الدهب ما أتى به الرجل ولا يتم المبالغة كالمعتاد من بعض الأسر كتابة عدد جرامات من الدهب مبالغ فيه على غير ما جاء به الزوج.

وعلقت دينا صابر، فتاة نوبية، حول هذا الأمر قائلة أن العادات الخاصة بالنوبة في الزواج لابد أن يتم النظر بها فهناك مغالاة كبيرة في عادات الزواج أولها الدهب ومطالبة العريس به بشكل يتعدي الـ80 ألف جنيه على سبيل المثال، بخلاف تجهيز الشقة بالعفش والخشب وغيرها من التجهيزات، أما الفتاة فتجهز المطبخ والمستلزمات الخاصة به بالإضافة إلى مستلزماته والسجاجيد والستائر.

وأضافت صابر أن الزواج بالنسبة للشباب في النوبة أصبح عقبه لمثل هذه الأمور والمتطلبات، بخلاف الفرح نفسه والتكاليف الخاص به وفي النهاية نجد أن الطرفين خسروا الكثير وبالنسبة للنظر في القايمة نجد أن المرأة عندما يحدث انفصال تجد نفسها بلا سكن ولا مال ولا أي شيء وليس من حقها أي شيء لعدم توثيق ذلك كتابيًا.